Научитесь правильно читать мантры. Как правильно читать мантры Сколько раз читают
Детальное описание из нескольких источников: «отче наш молитва сколько раз надо читать» - в нашем некоммерческом еженедельном религиозном журнале.
Отвечает Наталья Амосенкова, 19.04.2014
А молясь не говорите лишнего как язычники ибо они думают, что в
многословии своем будут услышаны.
и ту же молитву по несколько раз. Думаю он мог ошибаться так как я
чувствую на себе полное действие Бога только на 7 раз. В Библии
наверно не написано сколько раз. Но знаю одного человека которому Бог
И сказал Господь:
так как этот народ приближается ко Мне устами своими,
и языком своим чтит Меня,
сердце же его далеко отстоит от Меня. Ис.29:13
Бог хочет чтоб Ему принадлежало сердце наше. Это бесполезно читать “Отче наш”, подсчитывать количество (может даже записывать, чтоб не сбиться) и думать в это время. например, чем я сейчас займусь после молитвы.
Посмотрите этот интересный ролик . К сожалению, я не нашла подобного варианта на русском, но даже и то, что Вы поймете будет несомненно полезно для Вас. Ну вот, пока не читайте дальше, посмотрите и потом продолжим.
Чего Вы хотите от молитвы? Подумайте об этом.
Хотите ли Вы отметиться и понравиться Богу, чтоб не попасть в немилость?
А хотите ли Вы чтоб Бог исполнил Ваши желания?
А приходилось ли Вам слышать как Бог отвечает на молитву?
Знаете что, Давид, если Вы продолжите так как сейчас, то просто потеряете время и ничего не поменяется. Нужно определиться чего вы хотите. Кратко и хорошо или вечность и отлично?
По первому варианту без Бога легче. Хочется, например, тот телефон, – ну и взял. Но так не долго. И потом суд.
А по второму варианту. молитва вообще опасная вещь. Она может поменять Вашу жизнь. Сначала Вы можете ничего не понимать и Вам почти все не нравится, но потом Вы начнете понимать, что это самый лучший путь, а по другому Вы неприменно пострадали бы больше.
Для начала прочтите вот эту небольшую книжечку . Читайте по одной главе каждый вечер.
И молиться не оставляйте. Читайте Отче наш и размышляйте над тем, что говорите. Как эти слова касаются Вас и касаются ли?
Пусть Господь подарит Вам радость общения с Ним и благословит Вас!
Читайте еще по теме "Молитва":
Отче наш молитва сколько раз надо читать
Когда читается молитва Отче наш?
Феномен молитвы сегодня все больше расценивается не как религиозный и мистический атрибут. В моду вошли различные системы аутотренинга, медитаций, психогигиенических упражнений. Но веками на нашей земле функции регуляции и саморегуляции психики исполняли церковные обряды и молитвы.
И когда мы в годы тотального “наступления на религиозный дурман” разрушили древние системы психогигиены, началась моральная деградация, плоды которой мы пожинаем сегодня.
Мы справедливо увлекаемся феноменами, которые демонстрируют нам йоги Индии или монахи тибетских монастырей, удивляемся загадочным способностям жрецов Древнего Египта и Мессопотамии. И при этом не задумываемся о том, что наши предки умели не меньше. Разница в том, что одни народы сумели сберечь эти ценности, мы же свои разрушили. Поэтому нужно нам обернуться к себе, своей истории, бережно изучить все, что оставили нам в наследство предыдущие поколения. Поверьте, они были не менее знающими, чем мы, и, безусловно.
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.
Объяснение молитвы Господней митрополита Вениамина (Федченкова)
Предисловие
Поводом к дерзновенной попытке написать истолкование Молитвы Господней послужило случайное обстоятельство. Одно лицо, даже неправославного исповедания (но глубоко сочувствующее Святому Православию), наблюдая современное “христианское” общество разных исповеданий, пришло к печальному и ужаснувшему его факту: люди почти не молятся! Мир весь запутался в неразрешимых вопросах разного рода. Все в беспокойстве и ожидании еще худших бедствий. Все ищут разрешения.
Молитва Отче Наш
синодальный перевод молитвы
Толкование молитвы Отче наш
Полное толкование молитвы. Разбор каждой фразы
Молитва Отче наш на русском
Современный перевод молитвы на русский язык
Церковь Pater Noster
В этой церки собраны молитвы на всех языках мира.
В синодальном переводе Библии Отче Наш текст молитвы таковы:
Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;
и прости нам грехи наши, ибо и мы.
Для меня, как и для любого православного христианина, главной молитвой является Отче наш, которую каждый должен знать наизусть. Основа любой молитвы это смирение и принятие. Это общение с Богом, это постоянная духовная связь наша, детей с Отцом Небесным. Для верующего человека молитва является для жизни на земле и пищей и воздухом, в радости и горе.
Христианская молитва учит состраданию, любви к ближнему, прощению. Православную молитву «Отче наш» читают перед начинанием любого дела, перед лечением, перед богослужением, перед отходом ко сну и в течение дня. Тысячи людей обращаются к Спасителю. Потому что «Отче наш», это молитва, которую дал нам сам Господь Иисус Христос и поэтому она имеет великую силу.
Как читать православную молитву Отче наш
Текст православной молитвы начинается с обращения, призыва к Богу-Отцу: «Отче наш». Любой человек может напрямую общаться с Творцом, потому что все перед ним равны. И каждый может назвать его своим отцом Небесным. «Отче.
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли;
хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго;
яко Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Так, кто говорит Богу в молитве: да приидет царствие Твое, а не знает, как приходит сие царствие, не зная же, не готовится к принятию его и ничего не делает, что требуется с его стороны к получению его, возможно ли, чтобы пришло к нему сие царствие? Какая потому польза, что говорит он в молитве:да приидет царствие Твое? Господь.
Что такое молитва “Отче наш”? Суть и толкование ее? Вот на эту актуальную тему хотел бы я поговорить с тобой, дорогой читатель.
Миллионы христиан по всей земле практикуют ежедневно эту молитву. К сожалению, для многих это только заученные фразы, штамп, этакая форма. Глубинный смысл молитвы “Отче наш” для многих так и остается за пределами сферы их сознания. А это большой минус, потому что осознанная в сердце молитва могла бы принести гораздо больше чудесных вещей в их повседневной жизни.Да, конечно, данная молитва помогает, спасает в экстремальных ситуациях, но, осмысленная до конца, создает прочный канат, соединяющий человека с его Создателем.
Меня самого Бог неоднократно вытаскивал из различных критических ситуаций благодаря этой молитве, когда я был еще в поисках Его. Об этом можно прочитать в статьях “Сила молитвы “Отче наш”, “Ангел-Хранитель” в рубрике “Чудеса защиты Божьей”на моем блоге.
Попробуем дать толкование молитвы “Отче наш” в свете Священного.
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
Да приидет Царствие Твое,
Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим;
И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.(Мф. 6, 9-13)
Церковнославянский текст, принятый в современной Церкви
О тче нашъ и же еси на.
Также спрашивают
«Мир Вам» не финансируется какой-либо организацией, фондом, церковью или миссией.
Существует на личные средства и добровольные пожертвования.
Как читать молитву «Отче наш»
Многие из христиан думают, что большую доставляют пользу душе, когда читают псалмы Давидовы с тропарями и совершают другие положенные молитвословия, тем самым, что прочитывают их… Богу внятны только те молитвы, которые когда произносит молящийся, понимает, что говорит и чувствует…
Так, кто говорит Богу в молитве: да приидет царствие Твое , а не знает, как приходит сие царствие, не зная же, не готовится к принятию его и ничего не делает, что требуется с его стороны к получению его, возможно ли, чтобы пришло к нему сие царствие? Какая потому польза, что говорит он в молитве:да приидет царствие Твое ? Господь говорит в святом Евангелии: покайтеся, приближися бо царствие Божие . Итак, хочешь, чтобы пришло к тебе царствие сие? Кайся. Если не покаешься, сколько ни говори: да приидет царствие Твое , не придёт оно к тебе.
Царствие Божие в нас есть, когда Бог бывает с нами в единении, благодатью Пресвятого Духа.
Зачем мы говорим: Отче наш, Иже еси на небесех (Мф. 6:9)? Затем, что после грехопадения прародителей Господь, так сказать, удалился с земли на небеса, потому что храм и местопребывание Бога на земле - сердце человеческое, сердце чистое, а его-то и не стало после грехопадения: наполнилась земля злодеяниями (Быт. 6:11). Господь с небесе призре на сыны человеческия, видети, аще есть разумеваяй, или взыскали Бога. Вси уклонишася… непотребни быша… до единаго (Ср.: Пс. 13, 2-3).
Затем говорим: да святится имя Твое - чтобы оно святилось, а не бесчестилось людьми, их неправдами, беззакониями; да приидет Царствие Твое - чтобы удалившееся с земли ради неправд человеческих Царствие Божие опять пришло; да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли (Мф. 6:10) - чтобы Царство Божие открылось на земле исполнением на земле благой воли Божией (Ср.: Рим. 12, 2).
Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли (Мф. 6:9-10). Желаешь ли ты, грешник, искренне святости, ревнуешь ли ты, обладаемый от врага, губителя-диавола, мирного Царствия Божия, во-первых, в тебе самом, а затем – и во всех людях; хочешь ли искренне исполнять волю Божию праведную, всеблагую и желаешь ли и молишь ли Бога, чтобы все люди познали и исполняли волю Отца нашего Небесного? Говорим мы всякий день эти слова молитвы Господней без глубокого понимания их смысла и бросаем их как бы на ветер, и потому нет в нас благой перемены…
Если воистину ты называешь Бога Отцем своим, то надейся же на Него, как на Отца единого, всеблагого, всемогущего, премудрого, неизменяемого в любви Своей и во всех совершенствах.
Читайте «Отче наш», да не лгите: Остави нам долги наша, якоже и мы оставляем ….
…Молиться же об этом должно:
Во-первых, с чистым намерением – да будет воля Твоя , ибо я, сердечно желая следовать ей бескорыстно, не ради награды или приобретения чего-либо, и не потому, что Ты, Господи, обогатил меня щедротами Своими и оградил меня от противников моих, как в этом упрекал сатана праведного Иова пред Богом (Иов. 1:9-10), и не по страху вечных мук гееннских, но в простоте сердца следую воле Твоей, желаю, чего Ты желаешь, потому только, что Ты того хочешь, что такова Твоя воля, Боже мой!
Во-вторых, молиться должно с любовью: да будет воля Твоя ! – одного я здесь ищу и одно мыслю, чтобы во всем совершалась воля Твоя, Господи! Да величество имени Твоего, Боже мой, распространится и прославится чрез меня непотребного раба Твоего. Это одно считаю для себя величайшей честью и наградой, чтобы я достоин был благоугождать Тебе, Создатель мой, Который даровал мне разум и свободную волю как залог ближайшего общения с Тобою, моим Творцом и Спасителем.
Святитель Иоанн, митрополит Тобольский († 1715).
Первая часть, предисловие: Отче наш, Иже еси на небесех! , учит следующему.
1) Молящийся должен приходить к Богу не только как создание Его, но и как сын Его по благодати.
2) Он должен быть сыном Православной Церкви.
3) Не должен сомневаться в получении просимого от Премилосердного Отца.
4) Так как Бог - это Отец всех, то и мы должны жить, как братья.
5) Слово «на небесех» наставляет нас возводить наш ум от земного к небу. Кроме этого нужно сказать, что хотя Бог и везде присутствует, но на небесах особенно сияет Его благодать, насыщающая праведных, и богатство дивных Его дел.
Вторая часть - это прошения, которых семь:
1. Да святится имя Твое .
В этом прошении мы умоляем, во-первых, о даровании нам жизни благочестивой и добродетельной, чтобы всякий, смотря на нее, прославлял имя Божие; во-вторых, о том, чтобы неведущие обратились к православной вере и прославили бы с нами Отца Небесного; и, в-третьих, о том, чтобы носящие имя христианина, но препровождающие жизнь во зле и мерзостях, отстали от своих пороков, которыми злословится вера и Бог наш.
2. Да приидет царствие Твое.
Этим мы просим, чтобы не грех, а Сам Бог царствовал во всех нас Своей благодатью, правдой и благоутробием. Кроме этого, прошение содержит и ту мысль, что человек, находясь под благодатью Божией и чувствуя небесное веселие, презирает мир и желает получить Божие царство. Наконец, здесь мы молим и о том, чтобы ускорено было Его Второе Пришествие.
3. Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Мы умоляем здесь о том, чтобы Бог не попустил нам препровождать жизнь нашу по нашей воле, но чтобы управлял ею, как Ему угодно, и чтобы не было у нас противления воле Его, но чтобы повиновались Ему во всем. Кроме того, здесь имеется в виду и та мысль, что без попущения воли Божией не может прийти на нас ничто, ни от кого и никогда, лишь бы только мы жили по воле Его.
4. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. Мы просим здесь, во-первых, чтобы Бог не лишил нас проповеди и познания Своего святого слова, ибо слово Божие - это душевный хлеб, без которого человек погибает; во-вторых, чтобы сподобил Он нас общения Тела и Крови Христовой; и, в-третьих, чтобы даровал нам все необходимое для жизни и соблюл все это в мире этом в достатке, но без излишества. Слово же «днесь» означает время нашей настоящей жизни, ибо в будущем веке мы будем наслаждаться лицезрением Божиим.
5. И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим.
Здесь мы просим о том, чтобы Бог даровал нам прощение грехов, ибо под долгами здесь разумеются грехи. Это прошение учит нас тому, чтобы мы сами прощали долги нашим должникам, то есть, чтобы прогневавшим и озлобившим нас мы прощали все их преступления. Кто не прощает ближнему, тот всуе творит молитву сию, ибо тогда ему и Богом не прощаются грехи, и даже сама молитва его является грехом.
6. И не введи нас во искушение.
Этим мы просим, во-первых, чтобы мы были свободны от искушений, приходящих от мира, плоти и дьявола и движущих нас ко греху, и от еретиков, гонящих Церковь и прельщающих наши души лживыми учениями и другими способами; и, во-вторых, чтобы в случае страдания за Христа Бог укрепил нас благодатью Своей к претерпению мук даже до конца, дабы мы приняли конец мучения и дабы не попустить страдать выше сил наших.
7. Но избави нас от лукаваго.
Здесь мы умоляем, во-первых, о том, чтобы сохранил нас Бог от всякого греха и от дьявола, возбуждающего ко греху; во-вторых, о том, чтобы Он избавил нас в этой жизни от всяких бедствий; в-третьих, чтобы во время смерти Он отогнал от нас врага, желающего поглотить души наши, а нам послал Ангела, хранящего нас.
Третья часть, или заключение: Яко Твое есть царство и сила, и слава во веки. Аминь.
Это заключение согласно с предисловием, ибо как предисловие учит, что мы получим просимое от Отца Премилосердного, так и заключение это показывает, что мы получим требуемое у Него. Ведь Его весь мир, Его - сила и Его - слава, для которой мы и должны просить. Слово же Аминь означает: «Да будет так», или «Ей, ей». Это заключение может говорить и простолюдин наедине, без иерея.
Когда молимся, пусть Отец познает слова Своего Сына. Обитающий внутри нас, в сердце, да будет и в речи. Так как Он ходатай у Отца за грехи наши, то, молясь о грехах наших, будем мы, грешники, употреблять и слова нашего Ходатая. Он говорит, что о чем бы мы ни просили Отца во имя Его, даст нам (Ин. 16:23); поэтому не тем ли вернее получим мы просимое во имя Христово, если будем просить Христовой молитвой?
Учитель мира и Наставник единства прежде всего не хотел, чтобы молитва была совершаема врозь и частно, так, чтобы молящийся молился только за себя. В самом деле мы не говорим: Отче мой…
Человек новый, возрожденный и восстановленный своим Богом, по Его благодати, прежде всего говорит: Отче, потому, что соделался уже сыном Его… О, какое к нам снисхождение, какое обилие благоволения и благости Господа, когда Он дозволил нам при совершении молитвы перед лицом Божиим называть Бога Отцом, а себя именовать сынами Божиими так же, как и Христос есть Сын Божий! Никто из нас не дерзнул бы употребить это имя в молитве, если бы Он Сам не позволил нам так молиться. Называя же Бога Отцом, мы должны помнить и знать, возлюбленнейшие братья, что нам надлежит и поступать как сынам Божиим, чтобы как мы сами радуемся о Боге Отце, так и Он радовался о нас…
…После сего мы говорим: да святится имя Твое, – не в том смысле, будто мы желаем Богу, да святится Он нашими молитвами; но мы просим у Него, чтобы имя Его святилось в нас… Затем в молитве следует: да приидет Царствие Твое. Мы просим о пришествии к нам Царства Божия в таком же смысле, в каком молим Бога, чтобы святилось в нас Его имя…
Далее мы присовокупляем следующие слова: да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли, – не с тем, чтобы Бог вследствие нашей молитвы делал что хочет, но чтобы мы могли делать угодное Ему… Имея тело из земли, а дух с неба, будучи сами землею и небом, мы молимся, да будет в том и другом, т. е. в теле и в духе, воля Божия…
Продолжая молитву, мы произносим следующее прошение: хлеб наш насущный даждь нам днесь. Это можно понимать как в духовном, так и в простом смысле, потому что и тот и другой, по божественному дарованию, равно благоприятствует спасению. Христос есть хлеб жизни, и этот хлеб не всех, но только наш…
Можно это понимать и так: отрекшись от века сего и по вере духовной благодати отказавшись от его богатств и почестей, памятуя наставление Господа, Который говорит: иже не отречется всего своего имения, не может быти Мой ученик (Лк. 14:33), мы просим одной только пищи и пропитания. Кто сделался учеником Христовым, тот, по слову Учителя, отказываясь от всего, и должен просить только дневного пропитания и в молитве не простирать далее своих желаний, имея в виду заповедь Господа, сказавшего: не пецытеся на утрей, утрений бо собою печется: довлеет дневи попечение его (Мф. 6:34)…
После сего мы молимся и о грехах наших, говоря: и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим. По испрошении пищи испрашивается отпущение грехов, чтобы человек, питаемый Богом, и жил в Боге, и заботился не только о временной, но и о вечной жизни, – а ее можно достигнуть, если прощены будут грехи, которые Господь в Своем Евангелии называет долгами… К этому Господь ясно присовокупил и прибавил закон, ограничивающий нас известным условием и обетом, по которому мы должны просить, чтобы нам оставлены были долги так, как и мы оставляем должникам нашим, зная, что не может быть получено нами отпущение грехов, если мы не сделаем того же относительно должников наших…
Далее Господь дает нам как необходимое наставление говорить в молитве: и не введи нас во искушение. Этим показывается, что враг не имеет никакой власти над нами, если не будет на то предварительно допущения Божия. Потому-то весь наш страх, все благоговение и внимание должны быть обращены к Богу, так как лукавый не может искушать нас, если не дастся ему власти свыше…
В конце говорим: но избави нас от лукавого, разумея под тем всякие беды, которые в сем мире замышляет против нас враг и против которых у нас будет верная и крепкая защита, если избавит нас от них Бог… Получивши таковое покровительство, мы уже безопасны и защищены от всех козней диавола и мира. В самом деле, чего бояться со стороны мира тому, кому в этом мире защитник Бог?
Да святится имя Твое … Для того молимся, чтобы в нас имя Божие святилось: не потому, что будто, не быв святым, начинает оно быть святым, но потому, что в нас оно святым делается, когда сами освящаемся и достойное святыни делаем.
Да приидет Царствие Твое … Кто очищает себя деянием, и мыслию, и словом, тот может сказать Богу: да приидет Царствие Твое.
Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли . Божественные и блаженные Ангелы Божии творят волю Божию, как Давид, воспевая, сказал: благословите Господа вси Ангели Его, сильнии крепостию, творящие слово Его (Пс. 102:20). Посему ты, моляся, говоришь сие в таком значении: как во Ангелах Твоя бывает воля, так и на земли во мне да будет, Владыко!
Хлеб наш насущный даждь нам днесь . Хлеб наш общий не есть насущен. Хлеб же сей Святый есть насущный: вместо того чтобы сказать: на существо души устрояемый. Сей хлеб не во чрево входит , а афероном исходит (Мф. 15:17), но во весь твой состав разделяется, на пользу тела и души…
И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим . Ибо многие мы имеем прегрешения…
И не введи нас во искушение (Господи)! О том ли Господь научает нас молиться, чтобы нисколько не быть нам искушенными? И как же сказано в одном месте: муж не искушен, не искусен есть (Сир. 34, 10 ; Рим. 1, 28)? И в другом: всяку радость имейте братие моя егда во искушения впадаете различна (Иак. 1:2)? Но войти во искушение не значит ли быть поглощену искушением.
Но избави нас от лукаваго . Если бы оное: не введи нас во искушение , то же значило, что совсем не быть искушаему, то не придал бы: но избави нас от лукаваго . Лукавый же есть сопротивный бес, от которого избавиться молимся. По исполнении же молитвы говоришь ты: «аминь». Запечатлевая чрез «аминь», что значит «да будет все», что в Богоданной сей молитве содержится.
Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский († 386).
Сказать: Отче наш , – имеют право одни те, которые по чудном рождении в Божественном Крещении, по новому и необычайному закону чревоношения, показывают в себе, что они истинные сыны. И сказать: да святится имя Твое , – те, которые не делают ничего, достойного осуждения. И это: да приидет царствие Твое , – те, которые избегают всего, что доставляет удовольствие мучителю. И это: да будет воля Твоя , – те, которые показывают это своими поступками. И это: хлеб наш насущный даждь нам днесь , – те, которые отказываются от роскоши и от расточительности. И это: остави нам долги наша, – те, которые прощают прегрешившим пред ними. И это: не введи нас во искушение
Ежедневное чтение - перспективная привычка, которая меняет в лучшую сторону. Но не спешите затариваться книгами, пока не определитесь, сколько нужно читать в день. Без этого ориентира велика вероятность непродуктивного чтения. Непродуктивность проявляется в «слишком мало» и «слишком много». Где же золотая середина?
Зачем читать каждый день
Для начала задумаемся над мотивами. Для чего вам обременять себя каждодневной обязанностью?
Глупейшие посылы таковы: потому что так делают все; меня мама/жена/брат/сват заставляют; буду выглядеть умнее и при случаем обязательно похвастаюсь. Это распространённые причины, по которым люди стараются измениться, внести в жизнь что-то новое и полезное. Но без внутренней мотивации и потребности даже самые благие начинания рушатся. Не допустите этого.
Если желание читать каждый день продиктовано тягой к знаниям, любовью к книгам, обязанностью или необходимостью, у вас всё получится и вы на верном пути. Я совмещаю все упомянутые мотивы. Чтобы развиваться и узнавать новое, читаю Для развлечения и внутреннего обогащения - . А регулярные сессии и жизненные обстоятельства создают необходимость.
Не получив осознанного ответа, сложно будет заставить себя. И раз уж на то пошло, как узнать, сколько нужно читать в день, если не понимаете для чего.
Вслед за причиной выясните результат, на который рассчитываете. Он определит объём ежедневного чтения.
Губительная погоня
Читать - хорошо. Читать каждый день - замечательно. Читать каждый день много - превосходно. Но лишь до тех пор, пока вы не гонитесь за количеством. Если единственная и главная цель - побольше, смысла и пользы от чтения практически нет.
Гонитесь за информацией и удовольствием. Страницы и книги - инструменты для достижения целей, а не самоцель. И тогда вопрос «сколько нужно читать в день» не будет казаться столь важным.
Это была прелюдия, чтобы правильно расставить акценты и нацелиться на качество, а не количество. Теперь разберёмся с ориентиром, который соответствует всему сказанному.
Общепринятой нормы нет и быть не может. Нельзя сказать, что читать вот столько - мало, а вот столько - много. Ваша «норма» зависит от:
- Цели (мотив и результат). Это мы обсуждали в самом начале.
- Сложности литературы. Романы легче даются нежели научные книги.
- Скорости чтения.
- Свободного времени и графика.
Любовь к чтению я упустил. Будем наивно полагать, что она присуща каждому.
Измерять «дозу ежедневного чтения» будем временем и страницами. Это разные подходы со своими преимуществами и недостатками.
Сколько времени читать в день
Если измерять временем, ежедневная норма - столько-то минут или часов. З ависит от вашей занятости, того, сколько вы можете читать, не уставая и не теряя интерес.
По своим наблюдениям, среднюю литературу оптимально читать около получаса. После устают глаза, теряется концентрация и мысли возникают совсем не о книгах. За полчаса вы осилите 15–45 страниц. Судите сами, насколько это много. Мне кажется не очень. Поэтому добавим ещё один подход на полчаса. Итого, каждый день вы будете читать в среднем 50 страниц за 1 час. В неделю получится 350 страниц - объём большинства книг.
Это моя норма, которую вы можете взять за ориентир. Сокращайте или увеличивайте его, отталкиваясь от своих потребностей и пожеланий.
Обратите внимание на скорость чтения и отвлечения от книги. Если в процессе вы рассуждаете, мысленно дискутируете с автором или делаете пометки, то количество прочитанного за условленный промежуток времени уменьшается.
Оценивать ежедневное чтение временем удобно. Легче спланировать день и зарезервировать часок-другой для книг. Можно разделить на промежутки: по 15 минут, 20, 30… Читать утром, после работы и перед сном. Заводите таймер и погружаетесь в книгу. Вы тратите ровно столько времени, сколько готовы выделить, но обеспечиваете себе ежедневную порцию информации.
Сколько страниц читать в день
Это более жесткий способ в сравнении с предыдущим. Вы задаете количество страниц, которые должны прочитать за день. Звон таймера не освобождает от обязанности, если не прочитано запланированное. А книга может попасться сложной, а вы устали и т.д.
Измерять чтение страницами целесообразно, если нужно читать много и по делу. Срочно узнать информацию, подготовиться к экзамену, осилить книгу за короткий промежуток времени.
Прикиньте, сколько и за какой период нужно прочесть Плюсуйте все страницы (это может быть не одна книга) и делите на количество дней. Полученный ответ и есть ваша «норма».
Учитывайте формат книги и размер шрифта. А4 мелким текстом куда объёмней страницы небольшого журнала.
Преимущество подхода в том, что вы заранее знаете, сколько дней потребуется на чтение определённой книги. Но у каждой книги своя цель, стиль изложения и сложность темы. За полчаса можно пробежать 50 страниц детектива. То же количество страниц научной литературы осилить за такой промежуток времени сложнее.
С другой стороны вы постоянно будете себя подгонять, а значит получите меньше пользы и удовольствия. Если это не продиктовано необходимостью, берите за основу время (предыдущий способ).
Качество и количество
В чтении, как и в любом другом процессе, важен баланс качества и количества. Читать одну книгу в год так же плохо, как бездумно поглощать десяток в месяц.
Позитивные вибрации
Мантры очень разные, но их объединяет то, что каждый звук и каждый слог наполнены позитивными вибрациями. И существуют определенные правила, следуя которым можно научиться читать мантры правильно, а, соответственно, добиться максимального положительного эффекта.
Мантры – священные слова
Использование слов
В индуизме и буддизме мантры являются священными словами. Даже считается, что они состоят практически лишь из имен божеств. Именно поэтому, произнося определенные мантры, человек настраивается на энергетику божеств индуизма, обращается к ним и сливается с ними. И после отождествления себя с определенным богом, человек приобретает необходимые ему качества, присущие этому богу. А, значит, за этим следуют желаемые изменения в жизни.
Можно сказать, что чтение мантр настраивает на определенное состояние, поэтому и жизнь начинает меняться. Остается лишь выбрать необходимые в данный период жизни мантры. Так, существуют лечебные мантры, есть мантры процветания, богатства, любви, удачи, успеха, мантры знаний и просветления и множество иных мантр.
Важно точное воспроизведение звуков
Соблюдение правил
Некоторые полагают, что мантры нужно читать также, как и молитвы. Но существует огромная разница. Молитву нужно читать с чистым сердцем и случайно пропущенное слово не сыграет определенной роли. Тогда как в мантрах важно точное воспроизведение звуков.
Специалисты давно установили, что все звуки, а также слова, которые мы произносим, оказывают огромное влияние на нашу жизнь, можно даже сказать, что разум влияет на материю. Поэтому в последнее время все психологи без устали твердят, что наши мысли и слова определяют нашу жизнь. Значит, из собственной речи стоит исключить бранные слова, чтобы не разрушать собственное энергетическое биополе.
Мантра же имеет особую силу. С санскрита она переводится как «освобождение ума». Многие буддисты считают, что при ежедневном повторении мантр, можно добиться освобождения от практически всех мирских переживаний и страданий.
Читать только на санскрите
Используем санскрит
Самая известная мантра – это произнесение вроде бы простого звука «ОМ». Некоторые полагают, что из этой мантры возникло мироздание. Произносить мантру «ОМ» следует так, чтобы создавалась вибрация при звуке «м». То есть этот звук необходимо произносить на выдохе. Важно также направлять при этом дыхание изо рта до самого низа живота.
Сколько раз и когда читать мантры
Как и когда?
Эксперты подчеркивают, что читать мантры необходимо 3, 9, 18, 27 или же 108 раз. Именно 108 считается наиболее значимым числом повторений мантр. И всегда необходимо стремиться повторять мантры такое количество раз. Некоторые буддисты читают мантры и большее число раз. Но важно всегда помнить, что читать мантры можно любое число раз, кратное 9. И в таком случае мантра уже окажет позитивное воздействие на жизнь.
Как не сбиться с правильного счета? Для этого можно загибать пальцы, отсчитывая нужное число. Но лучше все-таки применять четки – они расслабляют человека. И при этом позволяют отсчитать нужное количество мантр.
Расслабление и концентрация
Несколько советов
Специалисты, которые учат чтению мантр, подчеркивают, что во время чтения необходимо научиться:
- правильно дышать,
- концентрировать разум,
- расслаблять тело.
Исходя из этого следует читать мантры, находясь в медитативном состоянии. Для этого необходимо лечь и расслабиться. Как правило, все получается не сразу. Ведь мантру необходимо прочитать и 108 раз. Расслабленный человек попросту заснет за чтением мантр. Но при определенной подготовке это вполне по силам каждому.
Человеку, который только начинает читать мантры, можно порекомендовать разучить понравившуюся мантру и будто петь ее, как иногда у нас крутятся в голове мотивы популярных песен. Это не совсем правильно с точки зрения основ правильности чтения мантр. Но многие уверяют, что таким образом улучшили свою жизнь.
Мантры – из проверенных источников
Подбор мантры
Напоследок стоит отметить, что сила мантры заложена лишь в правильном произношении звуков. Поэтому не стоит брать мантры из непроверенных источников. Не зная санскрита, при неправильно подобранных звуках, можно даже навредить себе.
Если же мантра подобрана правильно, то при регулярном и правильном произношении можно добиться впечатляющих результатов.
Все родители мечтают, чтобы их дети были начитанными и эрудированными. Но в этом стремлении важно не переборщить, чтобы чтение не навредило зрению ребенка. А для этого необходимо знать, сколько можно читать в день без вреда.
Сколько минут можно читать в день
Этот показатель зависит от возраста ребенка. Если речь идет о младшей группе детского сада, то всего пять-десять минут – вот сколько можно читать в день дошкольнику такого возраста. В старшей и подготовительной группах зрительная нагрузка может составлять уже 15-20 минут.
Школьник может без перерыва без особой нагрузки на глаза читать на протяжении 45-50 минут, после обязательно необходимо сделать перерыв не менее десяти минут, чтобы глаза отдохнули. За компьютером можно проводить без вреда для глаз не более двух часов.
Сколько можно читать в день взрослому человеку, — индивидуальный показатель. В принципе, рекомендации врачей те же, что и касательно старшеклассников. Но если вы чувствуете, что нагрузка на глаза небольшая, можете посидеть за книгой и дольше. Но обязательно нужно время от времени отводить от строк глаза, фокусируя взгляд на удаленных предметах. И конечно же, нельзя читать лежа.
Навредить зрению может не только длительное чтение, а и неправильная организация рабочего места ребенка. Вот несколько полезных советов не только о том, сколько часов можно читать в день , а и о том, как создать благоприятные условия для учебы, чтения:
- Подберите стол и стул в соответствие с ростом ребенка. Его ноги должны быть согнуты под углом 90 градусов и касаться пола, а спина должна быть прямой, чтобы ребенку не приходилось зависать над столом. Высота стола должна быть на уровне грудной клетки.
- Расстояние от книжки до глаз читающего должна составлять от 40 до 45 сантиметров.
- Книгу нужно держать в наклонном положении.
- Стол необходимо расположить в самом освещенном месте комнаты, лучший вариант – возле окна, чтобы на книгу падал естественный свет и не возникали тени.
Если естественного света недостаточно, поставьте на стол лампу. Если ребенок правша, она должна стоять слева, если левша – то справа, тогда тени не будут падать на странички.
Все тибетские мантры имеют свой порядковый номер, что считается неотъемлемой частью магических традиций Востока. Первая мантра, именуемая «Ютокпой», долгое время была аналогом клятвы Гиппократа для индийских врачей.
Что вас ожидает в ближайшее будущее:
Узнайте, что вас ожидает в ближайшее время.
Сколько раз можно читать мантры?
Мантра - обращение за помощью к Высшим силам, попытка гармонизировать окружающее пространство, способная отозваться позитивными изменениями в жизни человека. Вопрос о том, сколько раз можно читать мантры, очень индивидуален. Обычно человек сам должен почувствовать, когда достигается оптимальный эффект. Переборщить сложно, но стоит ориентироваться в первую очередь на внутренние ощущения.
Пусть душа расправит крылья!
Главный критерий - чувство умиротворенности, которое снисходит на человека в процессе медитации.
- В одних случаях стандартное количество повторений выбранного «ключа» рекомендуют делать кратное трем (9, 18, 27 раз - и так далее).
- Другие практики советуют поставить во главу угла «семерку» - соответственно, читать мантры 7, 14, 21 (и так далее) раз.
Какой вариант предпочесть? Вот здесь-то и поможет личный «индикатор». Душа должна отозваться, запеть именно в той точке, которая является правильной. В дальнейшем, уже окончательно решив, сколько раз читать мантру для достижения желаемого эффекта, необходимо запастись четками с нужным количеством бусин - это поможет не запутаться, не отвлекаться в процессе.
Гораздо важнее правильно произносить выбранный текст - слова на санскрите должны вибрировать определенным образом. Именно поэтому нельзя проговаривать мантры в переводе - кажется, что смысл сохраняется, но звуковые колебания выходят совсем другими. Они не оказывают ожидаемого облагораживающего действия на душу человека и окружающую Вселенную.
Слишком много - или слишком мало?
- Обычно максимальное разовое количество повторений не превышает 108 - именно столько бусин содержится в самых объемных четках.
- Не стоит медитировать по принципу «чем больше - тем эффективнее».
- Лучше повторить фразу четырнадцать раз, но вдумчиво, проникновенно, вслушиваясь в звук собственного голоса и полностью отрешаясь от суеты окружающего мира.
Что хочется получить от Вселенной? Один человек мечтает найти настоящую любовь , другой просит о здоровье или успешном разрешении проблемной ситуации. Если в качестве «языка общения» с Высшими силами выбраны именно мантры - сколько дней читать эти фразы, стоит ли их менять, разнообразить, как-то сочетать между собой?
